• [١٣٥٨] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "حَرَّمَ اللَّهُ مَكَّةَ فَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَا لِأَحَدٍ بَعْدِي؛ أُحِلَّتْ (١) لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا (٢)، وَلَا يُعْضَدُ (٣) شَجَرُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا (٤) إِلَّا لِمُعَرِّفٍ"، فَقَالَ الْعَبَّاسُ رضي الله عنه: إِلَّا الْإِذْخِرَ لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِنَا، فَقَالَ: "إِلَّا (٥) الْإِذْخِرَ".
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا".
وَقَالَ أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ (٦)، سَمِعْتُ (٧) النَّبِيَّ ﷺ مِثْلَهُ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما لِقَيْنِهِمْ وَبُيُوتِهِمْ.
٧٦ - بَابٌ هَلْ يُخْرَجُ الْمَيِّتُ مِنَ الْقَبْرِ وَاللَّحْدِ لِعِلَّةٍ؟
• [١٣٥٩] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ
(١) زاد لأبي ذر عن الحموي والمستملي وعليه صح: "أُحِلَّتْ لَهُ".
(٢) يختلى خلاها: يقطع نباتها الرطب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلا).
(٣) يعضد: يقطع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عضد).
(٤) لقطتها: اللقطة: اسم المال الملقوط، أي الموجود. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لقط).
(٥) ليس عند ابن عساكر.
(٦) عليه صح.
(٧) عليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "سَمِعَتِ".
* [١٣٥٨] [التحفة: خ ٦٠٦١]
(٢) يختلى خلاها: يقطع نباتها الرطب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلا).
(٣) يعضد: يقطع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عضد).
(٤) لقطتها: اللقطة: اسم المال الملقوط، أي الموجود. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لقط).
(٥) ليس عند ابن عساكر.
(٦) عليه صح.
(٧) عليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "سَمِعَتِ".
* [١٣٥٨] [التحفة: خ ٦٠٦١]
٢ / ٢٧٢