فَوَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمْرَ النَّعَمِ (٨).
تَابَعَهُ يُونُسُ (٩).
• [٩٣٤] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خرَجَ ذَاتَ (١٠) لَيْلَةٍ
(١) لأبي الوقت: "أو شَيْءٍ". ولأبي ذر عن الحموي والمستملي، ولابن عساكر: "أو بِشَيْءٍ". وللكشميهني: "أو بِسَبْيٍ".
سبي: مَا غُلِب عَلَيْهِ من بني آدم واسترق. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٠٦).
(٢) عليه صح.
(٣) لأبي ذر في نسخة: "وأثْنَى".
(٤) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت. ولابن عساكر: "أُعْطِي" وبعدها صح.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وابن عساكر وأبي الوقت: "ولَكِنَّي".
(٦) الهلع: أشد الجزع والضجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هلع).
(٧) في حاشية البقاعي: "مِنهُم" ونسبه لنسخة.
(٨) النعم: الإبل، وحُمْرها أفضلها. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٧).
(٩) سقط: "تابعه يونس" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
* [٩٣٣] [التحفة: خ ١٠٧١١]
(١٠) ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر.
سبي: مَا غُلِب عَلَيْهِ من بني آدم واسترق. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٠٦).
(٢) عليه صح.
(٣) لأبي ذر في نسخة: "وأثْنَى".
(٤) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت. ولابن عساكر: "أُعْطِي" وبعدها صح.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وابن عساكر وأبي الوقت: "ولَكِنَّي".
(٦) الهلع: أشد الجزع والضجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هلع).
(٧) في حاشية البقاعي: "مِنهُم" ونسبه لنسخة.
(٨) النعم: الإبل، وحُمْرها أفضلها. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٧).
(٩) سقط: "تابعه يونس" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
* [٩٣٣] [التحفة: خ ١٠٧١١]
(١٠) ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر.
٢ / ٣٠