• [٩٢٢] حدثنا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رضي الله عنه وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ (١).
٢١ - بَابُ الْمُؤَذِّنِ الْوَاحِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
• [٩٢٣] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ (٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ الَّذِي زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه، حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ ﷺ مُؤَذِّنٌ غَيْرَُ (٣) وَاحِدٍ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ، يَعْنِي (٤): عَلَى الْمِنْبَرِ.
٢٢ - بَابٌ يُؤَذِّنُ (٥) الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ
• [٩٢٤] حدثنا (٦) ابْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ
(١) زاد لأبي ذر وعليه صح: "قال أبو عبد اللَّه: الزَّوْرَاءُ موضع بالسوق بالمدينة".
* [٩٢٢] [التحفة: خ د ت س ق ٣٧٩٩]
(٢) عليه صح.
(٣) كذا بالوجهين لأبي ذر وعليه صح.
(٤) لأبي ذر وعليه صح. وسقط: "يعني" عند أبي ذر في نسخة، وأبي الوقت.
* [٩٢٣] [التحفة: خ د ت س ق ٣٧٩٩]
(٥) كذا لأبي الوقت، ولأبي ذر وعليه صح عن الحموي والمستملي، وللأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "يُجِيبُ الإِمَامُ" وعليه صح.
(٦) لابن عساكر: "أخبرنا محمدُ بنُ مُقاتِلٍ".
* [٩٢٢] [التحفة: خ د ت س ق ٣٧٩٩]
(٢) عليه صح.
(٣) كذا بالوجهين لأبي ذر وعليه صح.
(٤) لأبي ذر وعليه صح. وسقط: "يعني" عند أبي ذر في نسخة، وأبي الوقت.
* [٩٢٣] [التحفة: خ د ت س ق ٣٧٩٩]
(٥) كذا لأبي الوقت، ولأبي ذر وعليه صح عن الحموي والمستملي، وللأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "يُجِيبُ الإِمَامُ" وعليه صح.
(٦) لابن عساكر: "أخبرنا محمدُ بنُ مُقاتِلٍ".
٢ / ٢٣