قَالَ (٥) الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ …
• [٤٧٨] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ (٦)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ (٧) ﷺ فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ (٨)، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَذَهَبَ وَاحِدٌ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً (٩) فَجَلَسَ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ (١٠). فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ الثَّلَاثَةِ (١١)؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ؛ فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ
(١) بعده لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي: "ابنُ زيد".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "قال".
(٣) ليس لأبي الوقت في نسخة.
(٤) قوله "تُوتِرُ لك ما قد": وقع "تُوتر ما قد" وعليه صح لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح.
(٥) عند (عط): "وقال".
* [٤٧٧] [التحفة: خت م ٧٣٠٦ - خ ٧٥٥٤]
(٦) للأصيلي، وابن عساكر: "حدّثنا".
(٧) للأصيلي: "النبيُّ".
(٨) للأصيلى، و(عط): "نفرٌ ثلاثةٌ".
(٩) عليه صح. للأصيلي: "في الحَلْقة" وعليه صح.
(١٠) "وَأَمَّا الآخَرُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا". قال القسطلاني: وهذه ساقطة من اليونينية. اهـ. محققه.
(١١) للأصيلي وعليه صح: "عن النفرِ الثلاثة".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "قال".
(٣) ليس لأبي الوقت في نسخة.
(٤) قوله "تُوتِرُ لك ما قد": وقع "تُوتر ما قد" وعليه صح لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح.
(٥) عند (عط): "وقال".
* [٤٧٧] [التحفة: خت م ٧٣٠٦ - خ ٧٥٥٤]
(٦) للأصيلي، وابن عساكر: "حدّثنا".
(٧) للأصيلي: "النبيُّ".
(٨) للأصيلى، و(عط): "نفرٌ ثلاثةٌ".
(٩) عليه صح. للأصيلي: "في الحَلْقة" وعليه صح.
(١٠) "وَأَمَّا الآخَرُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا". قال القسطلاني: وهذه ساقطة من اليونينية. اهـ. محققه.
(١١) للأصيلي وعليه صح: "عن النفرِ الثلاثة".
١ / ٥٠٦