تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ (٦).
(١) على آخره صح.
إملاص: هو أن تُزْلِق المرأة الجنين قبل وقت الولادة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ملص)
(٢) رقم عليه للكشميهني.
(٣) غرة: الغرة: العبد نفسه أو الأمة وسمي غرة لبياضه، فلا يقبل في الدية عبد أسود ولا جارية سوداء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرر).
(٤) عليه صح. وللأصيلي: "تَجِيءَ".
(٥) رقم عليه لابن عساكر في نسخة، ولأبي ذر عن الكشميهني، وابن عساكر أيضًا: "مِمَّا". هكذا في جميع النسخ المعتمدة، والذي في القسطلاني أنَّ: "مما" رواية الأصيلي، وأبي ذر عن الكشميهني.
(٦) قوله: "عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ" رقم عليه لأبي ذر عن الحموي، والمستملي، ووقع لأبي ذر عن الكشميهني: "عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ". قال في الفتح: "قوله: عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ، كذا للأكثر، وهو الصواب، ووقع في رواية الكشميهني: عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، وهو غلط". اهـ.
* [٧٣١٣] [التحفة: خ ١١٢٣١]
إملاص: هو أن تُزْلِق المرأة الجنين قبل وقت الولادة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ملص)
(٢) رقم عليه للكشميهني.
(٣) غرة: الغرة: العبد نفسه أو الأمة وسمي غرة لبياضه، فلا يقبل في الدية عبد أسود ولا جارية سوداء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرر).
(٤) عليه صح. وللأصيلي: "تَجِيءَ".
(٥) رقم عليه لابن عساكر في نسخة، ولأبي ذر عن الكشميهني، وابن عساكر أيضًا: "مِمَّا". هكذا في جميع النسخ المعتمدة، والذي في القسطلاني أنَّ: "مما" رواية الأصيلي، وأبي ذر عن الكشميهني.
(٦) قوله: "عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ" رقم عليه لأبي ذر عن الحموي، والمستملي، ووقع لأبي ذر عن الكشميهني: "عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ". قال في الفتح: "قوله: عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ، كذا للأكثر، وهو الصواب، ووقع في رواية الكشميهني: عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، وهو غلط". اهـ.
* [٧٣١٣] [التحفة: خ ١١٢٣١]
٩ / ٢٧٧