٢١ - بَابُ الشَّهَادَةِ تَكُونُ عِنْدَ الْحَاكِمِ فِي وِلَايَتِهِ الْقَضَاءَ (٥) أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ لِلْخَصْمِ
وَقَالَ شُرَيْحٌ الْقَاضِي - وَسَأَلَهُ إِنْسَانٌ الشَّهَادَةَ، فَقَالَ (٦): ائْتِ الْأَمِيرَ حَتَّى أَشْهَدَ لَكَ.
وَقَالَ عِكْرِمَةُ: قَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: لَوْ رَأَيْتَ (٧) رَجُلًا عَلَى حَدٍّ (٨)، زِنًا، أَوْ سَرِقَةٍ، وَأَنْتَ أَمِيرٌ؟ فَقَالَ: شَهَادَتُكَ شَهَادَةُ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: صَدَقْتَ.
قَالَ عُمَرُ: لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ؛ لَكَتَبْتُ آيَةَ الرَّجْمِ بِيَدِي. وَأَقَرَّ مَاعِزٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِالزِّنَا أَرْبَعًا، فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ، وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَشْهَدَ مَنْ حَضَرَهُ.
(١) بعده على حاشية البقاعي: "مثلكم"، ونسبه لنسخة.
(٢) ألحن بحجته: أعرف بالحجة وأفطن لها من غيره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحن).
(٣) لأبي ذر عن الحموي: "عَلَى نَحْوِ".
(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مِنْ حَقِّ".
* [٧١٦٧] [التحفة: ع ١٨٢٦١]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "في وِلَايَةِ الْقَضَاءِ".
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "قَالَ".
(٧) عليه صح.
(٨) "على حَدٍّ": كذا في اليونينية منوَّنًا.
(٢) ألحن بحجته: أعرف بالحجة وأفطن لها من غيره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحن).
(٣) لأبي ذر عن الحموي: "عَلَى نَحْوِ".
(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مِنْ حَقِّ".
* [٧١٦٧] [التحفة: ع ١٨٢٦١]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "في وِلَايَةِ الْقَضَاءِ".
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "قَالَ".
(٧) عليه صح.
(٨) "على حَدٍّ": كذا في اليونينية منوَّنًا.
٩ / ١٩٠