• [٧١٢٧] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ (٢) سَبْطُ (٣) الشَّعَرِ يَنْطُفُ (٤) أَوْ يُهَرَاقُ (٥) رَأْسُهُ مَاءً، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: ابْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ جَسِيمٌ أَحْمَرُ جَعْدُ (٦) الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ (٧)، قَالُوا: هَذَا الدَّجَّالُ، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ" - رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ.
(١) للكشميهني: "ولَكِنْ".
* [٧١٢٦] [التحفة: خ م ٦٨٥٩]
(٢) آدم: أسمر. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٢/ ٣٢١).
(٣) سبط: مسترسل منبسط. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سبط).
(٤) ينطف: يقطر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نطف).
(٥) يهراق: الإهراق: من الإراقة، وهي الإسالة والصب، والهاء فيه زائدة. (انظر: عمدة القاري) (١٣/ ١٢).
(٦) جعد: الجعودة في الشعر ألا يتكسر ولا يسترسل. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٦/ ٥٧٠).
(٧) طافية: الحبة التي خرجت عن حدِّ نبتةِ أخواتها فظهرت من بينها وارتفعت. (انظر: النهاية في غريب الحديث. مادة: طفا).
* [٧١٢٧] [التحفة: خ ٦٨٨٧]
* [٧١٢٦] [التحفة: خ م ٦٨٥٩]
(٢) آدم: أسمر. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٢/ ٣٢١).
(٣) سبط: مسترسل منبسط. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سبط).
(٤) ينطف: يقطر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نطف).
(٥) يهراق: الإهراق: من الإراقة، وهي الإسالة والصب، والهاء فيه زائدة. (انظر: عمدة القاري) (١٣/ ١٢).
(٦) جعد: الجعودة في الشعر ألا يتكسر ولا يسترسل. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٦/ ٥٧٠).
(٧) طافية: الحبة التي خرجت عن حدِّ نبتةِ أخواتها فظهرت من بينها وارتفعت. (انظر: النهاية في غريب الحديث. مادة: طفا).
* [٧١٢٧] [التحفة: خ ٦٨٨٧]
٩ / ١٦٦