• [٦٧٥٤] حدثنا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ".
١٥ - بَابُ ذَوِي الْأَرْحَامِ
• [٦٧٥٥] حدثني (٣) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَكُمْ إِدْرِيسُ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ (٤)، ﴿وَالَّذِينَ (عاقدت) (٥) أَيْمَانُكُمْ﴾ (٤) قَالَ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرِثُ الْأَنْصَارِيُّ الْمُهَاجِرِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ، لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي
(١) ضياعا: المراد: العيال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ضيع).
(٢) بعده لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "الْكَلُّ: الْعِيَالُ".
* [٦٧٥٣] [التحفة: خ س ١٢٨٣١]
* [٦٧٥٤] [التحفة: خ م د ت س (ق) ٥٧٠٥]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثنا".
(٤) [النساء: ٣٣].
(٥) لا خلاف بين الرواة في رسمها، وللبيان والإيضاح فإن قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف: ﴿عَقَدَتْ﴾ بدون ألف، والباقون: "عَاقَدتْ". (انظر. إتحاف فضلاء البشر) (ص ٢٤٠).
(٢) بعده لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "الْكَلُّ: الْعِيَالُ".
* [٦٧٥٣] [التحفة: خ س ١٢٨٣١]
* [٦٧٥٤] [التحفة: خ م د ت س (ق) ٥٧٠٥]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثنا".
(٤) [النساء: ٣٣].
(٥) لا خلاف بين الرواة في رسمها، وللبيان والإيضاح فإن قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف: ﴿عَقَدَتْ﴾ بدون ألف، والباقون: "عَاقَدتْ". (انظر. إتحاف فضلاء البشر) (ص ٢٤٠).
٨ / ٤٢٣