• [٦٤٦٨] حدثنا (٥) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (٦) ﷺ: "اللَّهُمَّ ارْزُقْ آلَ مُحَمَّدٍ قُوتًا (٧) ".
١٧ - بَابُ الْقَصْدِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ
• [٦٤٦٩] حدثنا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا (٨) أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ
(١) عليه صح.
(٢) الأسودان: التمر والماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سود).
(٣) منائح: جمع منيحة وهي العطية، وتكون في الحيوان: الناقة أو الشاة أو البقرة ينتفع بلبنها ووبرها وصوفها مدة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٨٤).
(٤) فتح ياء يسقيناه من الفرع. وهذا الحديث عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٦٤٦٧] [التحفة: خ م ١٧٣٥٢]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "النبي".
(٧) قوتا: أي بقدر ما يمسك الرمق من المطعم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قوت).
* [٦٤٦٨] [التحفة: خ م ت س ق ١٤٨٩٨]
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "أخبرني".
(٢) الأسودان: التمر والماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سود).
(٣) منائح: جمع منيحة وهي العطية، وتكون في الحيوان: الناقة أو الشاة أو البقرة ينتفع بلبنها ووبرها وصوفها مدة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٨٤).
(٤) فتح ياء يسقيناه من الفرع. وهذا الحديث عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٦٤٦٧] [التحفة: خ م ١٧٣٥٢]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "النبي".
(٧) قوتا: أي بقدر ما يمسك الرمق من المطعم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قوت).
* [٦٤٦٨] [التحفة: خ م ت س ق ١٤٨٩٨]
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "أخبرني".
٨ / ٢٧٢