٤٢ - بَابُ (٥) الْجُلُوسِ كَيْفَمَا تَيَسَّرَ
• [٦٢٩٢] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ: اشْتِمَالِ (٦) الصَّمَّاءِ (٧)، وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "يَشُكُّ".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "فَقُلتُ".
(٣) رقم عليه لأبي ذر، وعليه صح.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فِي زَمَانِ".
* [٦٢٩٠ - ٦٢٩١] [التحفة: خ م د ت س ١٩٩]
(٥) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٦) اشتمال: افتعال من الشَّمْلة، وهو كِساء يُتَغَطَّى به ويُتَلَفَّف فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شمل).
(٧) الصماء: هو أن يتجلَّل الرجلُ بثوبه ولا يرفع منه جانبًا. وإنما قيل لها صَمَّاء، لأنه يَسدُّ على يديه ورجليه المنافذَ كلها، كالصخرة الصَّمَّاء التي ليس فيها خَرْق ولا صَدْع. والفقهاء يقولون: هو أن يَتغطَّى بثوب واحد ليس عليه غيره، ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صمم).
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "فَقُلتُ".
(٣) رقم عليه لأبي ذر، وعليه صح.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فِي زَمَانِ".
* [٦٢٩٠ - ٦٢٩١] [التحفة: خ م د ت س ١٩٩]
(٥) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٦) اشتمال: افتعال من الشَّمْلة، وهو كِساء يُتَغَطَّى به ويُتَلَفَّف فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شمل).
(٧) الصماء: هو أن يتجلَّل الرجلُ بثوبه ولا يرفع منه جانبًا. وإنما قيل لها صَمَّاء، لأنه يَسدُّ على يديه ورجليه المنافذَ كلها، كالصخرة الصَّمَّاء التي ليس فيها خَرْق ولا صَدْع. والفقهاء يقولون: هو أن يَتغطَّى بثوب واحد ليس عليه غيره، ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صمم).
٨ / ١٧٣