٧ - بَابُ الْأَرْدِيَةِ
وَقَالَ أَنَسٌ: جَبَذَ أَعْرَابِيٌّ رِدَاءَ النَّبِيِّ ﷺ.
• [٥٧٩٤] حدثنا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه (٧) قَالَ: فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ
(١) فبت: طلقها طلاقًا بائنًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بتت).
(٢) قوله: "بن الزبير" عليه صح.
(٣) ليس عند أبي ذر، وعلى موضعه صح.
(٤) الهدبة: طرف الثوب وما لان منه وتفرّق كالخيوط، فهي بذلك تشير إلى ضعفه عن الْجِمَاع. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) للحميدي (ص ٥٠٥).
(٥) عسيلتك: شبَّه لذة الجماع بذوق العسل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عسل).
(٦) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "بَعْدَهُ".
* [٥٧٩٣] [التحفة: خ ١٦٤٧٦]
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "رضي الله عنهم".
(٢) قوله: "بن الزبير" عليه صح.
(٣) ليس عند أبي ذر، وعلى موضعه صح.
(٤) الهدبة: طرف الثوب وما لان منه وتفرّق كالخيوط، فهي بذلك تشير إلى ضعفه عن الْجِمَاع. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) للحميدي (ص ٥٠٥).
(٥) عسيلتك: شبَّه لذة الجماع بذوق العسل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عسل).
(٦) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "بَعْدَهُ".
* [٥٧٩٣] [التحفة: خ ١٦٤٧٦]
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "رضي الله عنهم".
٧ / ٤١٣