• [٥٧٠٣] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبٍ، هُوَ: ابْنُ عُجْرَةَ، قَالَ: أَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ بُرْمَةٍ (١)، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَنْ (٢) رَأْسِي، فَقَالَ: "أَيؤْذِيكَ هَوَامُّكَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: "فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةً، أَوِ انْسُكْ (٣) نَسِيكَةً (٤) ".
قَالَ أَيُّوبُ: لَا أَدْرِي بِأَيَّتِهِنَّ بَدَأَ.
١٧ - بَابُ مَنِ اكْتَوَى أَوْ كَوَى غيْرَهُ وَفَضْلِ مَنْ لَمْ يَكْتَوِ
• [٥٧٠٤] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ؛ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ".
• [٥٧٠٥] حدثنا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ عَامِرٍ،
(١) برمة: القدر مطلقًا، وفي الأصل: المتخذة من الحجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: برم).
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "عَلَى".
(٣) انسك: اذبح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسك).
(٤) نسيكة: ذبيحة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسك).
* [٥٧٠٣] [التحفة: خ م د ت س ١١١١٤]
* [٥٧٠٤] [التحفة: خ م س ٢٣٤٠]
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "عَلَى".
(٣) انسك: اذبح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسك).
(٤) نسيكة: ذبيحة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسك).
* [٥٧٠٣] [التحفة: خ م د ت س ١١١١٤]
* [٥٧٠٤] [التحفة: خ م س ٢٣٤٠]
٧ / ٣٦٣