٢ - باب إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق — الصفحة ٣٤٤٥

(١) يمس: يجامع. (انظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار) (١/ ٣٨٨).
* [٥٢٤٢] [التحفة: خ م د س ٨٣٣٦]
(٢) "يُعْتَدُّ" ضبط هذا الفعل في الفروع التي بيدنا تبعا لليونينية بتحتية مضمومة مبنيا للمفعول وفوقية مفتوحة مبنيا للفاعل، وكذا ضبطه القسطلاني.
(٣) "سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امرَأَتَهُ": كذا في اليونينية من غير رقم عليه.
(٤) قوله: "قال: طلق ابن عمر" ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٥) عليه صح.
(٦) فَمَهْ: أصله: "فما"، بدلت الألف هاء، وهو استفهام فيه اكتفاء، أي: فما يكون إن لم تحتسب. ويحتمل أن تكون الهاء أصلية، وهي كلمة تقال للزجر، أي: كف عن هذا الكلام. (انظر: فتح الباري لابن حجر) (٩/ ٣٥٢).
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَرَأَيْتَهُ".
(٨) استحمق: صار أحمق وفَعل فِعل الحمقى، والأحمق: المتهور، والمعنى: إن تطليقه إياها في حال الحيض عجز وحمق؛ فهل يقوم ذلك عذرا له حتى لا يعتد بتطليقته. (انظر: الفائق في غريب الحديث) (٣/ ٣٩٥).
* [٥٢٤٣] [التحفة: خ م ٦٦٥٣]