• [٥١٥٠] حدثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ (٢)، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينةِ ثَلَاثًا، يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى (٣) وَليمَتِهِ، فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ، أَمَرَ بِالْأَنْطَاعِ فَأُلْقِيَ فِيهَا مِنَ التَّمْرِ وَالْأَقِطِ وَالسَّمْنِ، فَكَانَتْ وَلِيمَتَهُ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَقَالُوا: إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّى (٤) لَهَا خَلْفَهُ، وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ.
٦٢ - بَابُ الْبِنَاءِ بِالنَّهَارِ بِغَيْرِ مَرْكَبٍ وَلَا نِيرَانٍ
• [٥١٥١] حدثني (٥) فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَأَتَتْنِي أُمِّي، فَأَدْخَلَتْنِي الدَّارَ، فَلَمْ يَرُعْنِي (٦) إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضُحًى.
(١) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "هو ابنُ سَلَامٍ".
(٣) لأبي ذر عن المستملي: "عَلى".
(٤) كذا في اليونينية "وطَّى" بالياء.
* [٥١٥٠] [التحفة: خ س ٥٧٧]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حدّثنا".
(٦) يرعني: الروع: الفزع والمفاجأة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روع).
* [٥١٥١] [التحفة: خ ١٧١١٣]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "هو ابنُ سَلَامٍ".
(٣) لأبي ذر عن المستملي: "عَلى".
(٤) كذا في اليونينية "وطَّى" بالياء.
* [٥١٥٠] [التحفة: خ س ٥٧٧]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حدّثنا".
(٦) يرعني: الروع: الفزع والمفاجأة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روع).
* [٥١٥١] [التحفة: خ ١٧١١٣]
٧ / ٥٩