قَالَ عُرْوَةُ: وثُوَيْبَةُ مَوْلَاةٌ لِأَبِي لَهَبٍ، كَانَ أَبُو لَهَبٍ أَعْتَقَهَا فَأَرْضَعَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَلَمَّا مَاتَ أَبُو لَهَبٍ أُرِيَهُ بَعْضُ أَهْلِهِ بِشَرِّ حِيبَةٍ (٣)، قَالَ (٤) لَهُ: مَاذَا لَقِيتَ؟ قَالَ أَبُو لَهَبٍ: لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ (٢)، غَيْرَ (٥) أَنِّي سُقِيتُ فِي هَذِهِ بِعَتَاقَتِي ثُوَيْبَةَ.
٢٢ - بَابُ مَنْ قَالَ: لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى (٦): ﴿حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾ (٧) وَمَا يُحَرِّمُ مِنْ قَلِيلِ الرَّضَاعِ وَكَثِيرِهِ.
• [٥٠٩٢] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ؛ فَكَأَنَّهُ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ
(١) ربيبتي: ربيبة الرجل: بنت امرأته من غيره. (انظر: لسان العرب، مادة: ربب).
(٢) عليه صح.
(٣) عليه صح صح، وقوله: "بِشَرِّحِيبَةٍ" كذا للمستملي والحموي، ومعناه: سوء الحال، ويقال فيه أيضا: الحوبة. ولغيرهما: "بِشَرِّخَيْبَةٍ". اهـ. من اليونينية. وعلى حاشية البقاعي: "خيبة" ونسبه لأبي ذر.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
(٥) في جمع الحميدي: "لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ خَيْرًا غَيْرَ". اهـ. من اليونينية.
* [٥٠٩١] [التحفة: خ م س ق ١٥٨٧٥]
(٦) "عز وجل": بغير رقم، وعليه صح.
(٧) [البقرة: ٢٣٣].
(٢) عليه صح.
(٣) عليه صح صح، وقوله: "بِشَرِّحِيبَةٍ" كذا للمستملي والحموي، ومعناه: سوء الحال، ويقال فيه أيضا: الحوبة. ولغيرهما: "بِشَرِّخَيْبَةٍ". اهـ. من اليونينية. وعلى حاشية البقاعي: "خيبة" ونسبه لأبي ذر.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
(٥) في جمع الحميدي: "لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ خَيْرًا غَيْرَ". اهـ. من اليونينية.
* [٥٠٩١] [التحفة: خ م س ق ١٥٨٧٥]
(٦) "عز وجل": بغير رقم، وعليه صح.
(٧) [البقرة: ٢٣٣].
٧ / ٢٦