٧٦ - بَابُ (٣) السِّوَاكِ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بِتُّ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَاسْتَنَّ (٤).
• [٢٤٨] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَوَجَدْتُهُ يَسْتَنُّ بِسِوَاكٍ بِيَدِهِ، يَقُولُ: "أُعْ أُعْ" (٥)، وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ كَأَنَّه يَتَهَوَّعُ (٦).
• [٢٤٩] حدثنا عُثْمَانُ (٧)، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ
(١) ليس عند ابن عساكر.
(٢) كذا بالرفع والنصب، وعليه "معًا".
* [٢٤٧] [التحفة: خ م ت ق ٤٦٨٨]
(٣) عليه صح.
(٤) قول ابن عباس رقم عليه للحموي، والكشميهني. سقط: "وقال ابن عباس" إلى آخر: "فاستن" عند ابن عساكر، وعليه صح. وفي القسطلاني: عند المستملي. كتبه مصححه.
فاستن: الاستنان: استعمال السواك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سنن).
(٥) عند الحافظ أبي القاسم - أي ابن عساكر - في أصله: "أُغْ أُغْ" بغين معجمة، قال: وفي نسخة بالعين. اهـ من اليونينية.
(٦) يتهوع: يتقيأ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هوع).
* [٢٤٨] [التحفة: خ م د س ٩١٢٣]
(٧) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "عثمان بن أبي شيبة"، وعليه صح.
(٢) كذا بالرفع والنصب، وعليه "معًا".
* [٢٤٧] [التحفة: خ م ت ق ٤٦٨٨]
(٣) عليه صح.
(٤) قول ابن عباس رقم عليه للحموي، والكشميهني. سقط: "وقال ابن عباس" إلى آخر: "فاستن" عند ابن عساكر، وعليه صح. وفي القسطلاني: عند المستملي. كتبه مصححه.
فاستن: الاستنان: استعمال السواك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سنن).
(٥) عند الحافظ أبي القاسم - أي ابن عساكر - في أصله: "أُغْ أُغْ" بغين معجمة، قال: وفي نسخة بالعين. اهـ من اليونينية.
(٦) يتهوع: يتقيأ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هوع).
* [٢٤٨] [التحفة: خ م د س ٩١٢٣]
(٧) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "عثمان بن أبي شيبة"، وعليه صح.
١ / ٣٥٩