قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وَهْيَ الْأَوْثَانُ الَّتِي كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَعْبُدُونَ، قَالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ الْوَحْيُ.
١ - قَوْلُهُ (٥): ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾ (٦)
• [٤٩٤٣] حدثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ (٧) عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ (٨)،
(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ عبدِ الرحمنِ".
(٢) لأبي ذر والكشميهني: "رَأْسِي".
(٣) ففرقت: الفرق: الخوف والفزع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فرق).
(٤) [المدثر: ١ - ٥].
* [٤٩٤٢] [التحفة: خ م ت س ٣١٥٢]
(٥) لأبي ذر وعليه صح صح: "بابٌ".
(٦) [العلق: ٢].
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "عن عائشةَ أوّلُ".
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "الصَّادِقَةُ".
(٢) لأبي ذر والكشميهني: "رَأْسِي".
(٣) ففرقت: الفرق: الخوف والفزع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فرق).
(٤) [المدثر: ١ - ٥].
* [٤٩٤٢] [التحفة: خ م ت س ٣١٥٢]
(٥) لأبي ذر وعليه صح صح: "بابٌ".
(٦) [العلق: ٢].
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "عن عائشةَ أوّلُ".
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "الصَّادِقَةُ".
٦ / ٥٠٦