(١) الكل: بالفتح: الثَّقْل من كل ما يُتَكَلَّفُ. والكَلُّ: العيال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلل).
(٢) نوائب: جمع نائبة، وهي ما ينوب الإنسان، أي: ينزل به من المهمات والحوادث. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوب).
(٣) عليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "أخو".
(٤) قوله: "يا عم" لأبي ذر وعليه صح: "يا ابن عم".
(٥) الناموس: صاحب السر والمراد جبريل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نمس).
(٦) جذعا: الجذع: الشاب الفتي، وهو من الإبل ما دخل في السَّنَة الخامسة، ومن البَقر والمَعْز ما دخل في السَّنَة الثَّانية، وقيل: البقر في الثالثة، ومن الضأن ما تَمَّت له سَنَةٌ، وقيل: أقل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جذع).
(٧) مؤزرا: بالغًا شديدًا. من الأزْر وهو القوة والشدة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أزر).
(٨) قوله: "رسولُ اللَّهِ" في نسخة: "النبيُّ".
* [٤٩٤١] [التحفة: خ م ١٦٥٤٠]
(٢) نوائب: جمع نائبة، وهي ما ينوب الإنسان، أي: ينزل به من المهمات والحوادث. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوب).
(٣) عليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "أخو".
(٤) قوله: "يا عم" لأبي ذر وعليه صح: "يا ابن عم".
(٥) الناموس: صاحب السر والمراد جبريل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نمس).
(٦) جذعا: الجذع: الشاب الفتي، وهو من الإبل ما دخل في السَّنَة الخامسة، ومن البَقر والمَعْز ما دخل في السَّنَة الثَّانية، وقيل: البقر في الثالثة، ومن الضأن ما تَمَّت له سَنَةٌ، وقيل: أقل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جذع).
(٧) مؤزرا: بالغًا شديدًا. من الأزْر وهو القوة والشدة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أزر).
(٨) قوله: "رسولُ اللَّهِ" في نسخة: "النبيُّ".
* [٤٩٤١] [التحفة: خ م ١٦٥٤٠]
٦ / ٥٠٥