٢ - ﴿وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى﴾ (١)
• [٤٨٤٥] حدثنا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، سَمِعْتُ عُرْوَةَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها، فَقَالَتْ: إِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ (٢) بِمَنَاةَ (٣) الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ (٤) لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ (٥) فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْمُسْلِمُونَ.
قَالَ سُفْيَانُ: مَنَاةُ بِالْمُشَلَّلِ مِنْ قُدَيْدٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ، كَانُوا هُمْ وَغَسَّانُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ (٦) لِمَنَاةَ، مِثْلَهُ.
* [٤٨٤٤] [التحفة: ع ١٢٢٧٦]
(١) [النجم: ٢٠]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٢) أهل: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية، والمراد الإحرام. (انظر: لسان العرب، مادة: هلل).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "لِمَنَاةَ".
(٤) بالمشلل: ثنية أسفل قديد من الشمال، وقديد: موضع قرب مكة (انظر: معجم المعالم الجغرافية) (ص ٢٩٨).
(٥) [البقرة: ١٥٨].
(٦) يهلون: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية، والمراد: الإحرام. (انظر: لسان العرب، مادة: هلل).
٦ / ٤٠٠