وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْأَيْدُ: الْقُوَّةُ فِي الْعِبَادَةِ. الْأَبْصَارُ: الْبَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ. ﴿حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾ (١٠): مِنْ ذِكْرِ ﴿طَفِقَ مَسْحًا﴾ (١١): يَمْسَحُ أَعْرَافَ الْخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا (١٢). ﴿الْأَصْفَادِ﴾ (١٣): الْوَثَاقِ (١٤).
١ - ﴿هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ (١٥)
• [٤٧٩١] حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا (١٦) رَوْحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "إِنَّ عِفْرِيتًا
(١) لأبي ذر وعليه صح: "قولُه: ﴿جُنْدٌ﴾ ".
(٢) [ص: ١١].
(٣) قوله: " ﴿جُنْدٌ﴾ " إلى: "يَعْنِي: قُرَيْشًا" عليه صح. وسقط عند أبي ذر.
(٤) [ص: ١٣].
(٥) [ص: ١٥].
(٦) قوله: " ﴿فَوَاقٍ﴾: رجوعٍ" لأبي ذر وعليه صح: "فواقٌ: رُجُوعٌ".
(٧) [ص: ١٦].
(٨) [ص: ٦٣].
(٩) [ص: ٥٢].
(١٠) [ص: ٣٢].
(١١) [ص: ٣٣].
(١٢) عراقيبها: جمع عرقوب، وهو العصب الغليظ عند العقب. (انظر: عمدة القاري) (١٦/ ١٣).
(١٣) [ص: ٣٨].
(١٤) قوله: " ﴿حُبَّ الْخَيْرِ﴾ إلى: الوَثَاقِ". عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(١٥) [ص: ٣٥]. وقبله لأبي ذر: "بابُ قولِه".
(١٦) لأبي ذر، وعليه صح: "أخبرنا".
(٢) [ص: ١١].
(٣) قوله: " ﴿جُنْدٌ﴾ " إلى: "يَعْنِي: قُرَيْشًا" عليه صح. وسقط عند أبي ذر.
(٤) [ص: ١٣].
(٥) [ص: ١٥].
(٦) قوله: " ﴿فَوَاقٍ﴾: رجوعٍ" لأبي ذر وعليه صح: "فواقٌ: رُجُوعٌ".
(٧) [ص: ١٦].
(٨) [ص: ٦٣].
(٩) [ص: ٥٢].
(١٠) [ص: ٣٢].
(١١) [ص: ٣٣].
(١٢) عراقيبها: جمع عرقوب، وهو العصب الغليظ عند العقب. (انظر: عمدة القاري) (١٦/ ١٣).
(١٣) [ص: ٣٨].
(١٤) قوله: " ﴿حُبَّ الْخَيْرِ﴾ إلى: الوَثَاقِ". عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(١٥) [ص: ٣٥]. وقبله لأبي ذر: "بابُ قولِه".
(١٦) لأبي ذر، وعليه صح: "أخبرنا".
٦ / ٣٤١