وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: أَمَّا زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِدِينِهَا، فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيهِ (٤) مِسْطَحٌ وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَالْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَسْتَوْشِيهِ (٥) وَيَجْمَعُهُ وَهْوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ هُوَ وَحَمْنَةُ، قَالَتْ: فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ (٦)﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ﴿وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ﴾ يَعْنِي مِسْطَحًا، إِلَى قَوْلهِ: ﴿أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٧) حَتَّى (٨) قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى وَاللَّهِ يَا رَبَّنَا، إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا، وَعَادَ لَهُ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ.
(١) [يوسف: ١٨].
(٢) عليه صح.
(٣) لأبي ذر، وعليه صح: "لا واللَّهِ".
(٤) لأبي ذر، وعليه صح: "بِهِ".
(٥) يستوشيه: يستخرج الحديث بالبحث عنه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وشا).
(٦) لأبي ذر، وعليه صح: "والسَّعةِ".
(٧) [النور: ٢٢].
(٨) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٤٧٣٨] [التحفة: خت م ت ١٦٧٩٨]
(٢) عليه صح.
(٣) لأبي ذر، وعليه صح: "لا واللَّهِ".
(٤) لأبي ذر، وعليه صح: "بِهِ".
(٥) يستوشيه: يستخرج الحديث بالبحث عنه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وشا).
(٦) لأبي ذر، وعليه صح: "والسَّعةِ".
(٧) [النور: ٢٢].
(٨) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٤٧٣٨] [التحفة: خت م ت ١٦٧٩٨]
٦ / ٢٩٠