١٠ - ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا﴾ (٢)
• [٤٧٣٦] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ (٣): جَاءَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، قُلْتُ: أَتَأْذَنِينَ لِهَذَا؟ قَالَتْ: أَوَلَيْسَ قَدْ أَصَابَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ؟! قَالَ سُفْيَانُ: تَعْنِي ذَهَابَ بَصَرِهِ، فَقَالَ:
حَصَانٌ (٤) رَزَانٌ (٥) مَا تُزَنُّ (٦) بِرِيبَةٍ … وَتُصْبِحُ غَرْثَى (٧) مِن لُحُوم الْغَوَافِل (٨)
قَالَتْ: لَكِنْ (٩) أَنْتَ (٩).
(١) كذا بإفراد الضمير في اليونينية.
* [٤٧٣٥] [التحفة: خ ٦٣٢٩]
(٢) [النور: ١٧]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". وبعده: "قَوْلُه": كذا في النسخ بالهامش بلا رقم ولا تصحيح. كتبه مصححه. وبعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "قال".
(٤) حصان: المرأة العفيفة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حصن).
(٥) رزان: عاقلة ملازمة بيتها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رزن).
(٦) تزن: تُتَّهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زنن).
(٧) غرثى: أصل الغرث: الجوع، وهذه استعارة، المراد منها: أنها لا تذكر أحدًا بسوء، ولا تغتابه. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٠).
(٨) الغوافل: الغوافل عن الفاحشة، المبرآت منها. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٠).
(٩) عليه صح.
* [٤٧٣٦] [التحفة: خ م ١٧٦٤٣]
* [٤٧٣٥] [التحفة: خ ٦٣٢٩]
(٢) [النور: ١٧]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". وبعده: "قَوْلُه": كذا في النسخ بالهامش بلا رقم ولا تصحيح. كتبه مصححه. وبعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "قال".
(٤) حصان: المرأة العفيفة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حصن).
(٥) رزان: عاقلة ملازمة بيتها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رزن).
(٦) تزن: تُتَّهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زنن).
(٧) غرثى: أصل الغرث: الجوع، وهذه استعارة، المراد منها: أنها لا تذكر أحدًا بسوء، ولا تغتابه. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٠).
(٨) الغوافل: الغوافل عن الفاحشة، المبرآت منها. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٠).
(٩) عليه صح.
* [٤٧٣٦] [التحفة: خ م ١٧٦٤٣]
٦ / ٢٨٤