قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُ (٦) زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ عَنْ أَمْرِي فَقَالَ: "يَا زَيْنَبُ مَاذَا عَلِمْتِ أَوْ رَأَيْتِ؟ " فَقَالَتْ (٧): يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي، مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا، قَالَتْ: وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي (٨) مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ، وَطَفِقَتْ أُخْتُهَا حَمْنَةُ تُحَارِبُ لَهَا فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْإِفْكِ.
(١) عليه صح.
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "فَأنْزَلَ اللَّهُ عز وجل".
(٣) [النور: ١١]. وقوله: ﴿لَا (تَحْسِبُوهُ)﴾: عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٤) يأتل: يحلف، من الأليَّة وهي اليمين، أو يقصَّر؛ من قولك: ما ألوت جهدًا، أي: ما قصَّرت. (انظر: التبيان في تفسير غريب القرآن) (ص ٢٤٤).
(٥) [النور: ٢٢].
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "سَأَلَ".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "قالت".
(٨) تساميني: تطاولني في الحظوة عنده. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سما).
* [٤٧٣١] [التحفة: خ م س ١٦١٢٦]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "فَأنْزَلَ اللَّهُ عز وجل".
(٣) [النور: ١١]. وقوله: ﴿لَا (تَحْسِبُوهُ)﴾: عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٤) يأتل: يحلف، من الأليَّة وهي اليمين، أو يقصَّر؛ من قولك: ما ألوت جهدًا، أي: ما قصَّرت. (انظر: التبيان في تفسير غريب القرآن) (ص ٢٤٤).
(٥) [النور: ٢٢].
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "سَأَلَ".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "قالت".
(٨) تساميني: تطاولني في الحظوة عنده. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سما).
* [٤٧٣١] [التحفة: خ م س ١٦١٢٦]
٦ / ٢٨١