الْحَسِيسُ وَالْحِسُّ وَالْجَرْسُ وَالْهَمْسُ (٧) وَاحِدٌ، وَهُوَ مِنَ الصَّوْتِ الْخَفِيِّ.
﴿آذَنَّاكَ﴾ (٨): أَعْلَمْنَاكَ. ﴿آذَنْتُكُمْ﴾ (٩): إِذَا أَعْلَمْتَهُ، فَأَنْتَ وَهْوَ ﴿عَلَى سَوَاءٍ﴾ لَمْ تَغْدِرْ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ﴾ (١٠): تُفْهَمُونَ.
﴿ارْتَضَى﴾ (١١): رَضِيَ (١٢). ﴿التَّمَاثِيلُ﴾ (١٣): الْأَصْنَامُ.
﴿السِّجِلِّ﴾ (١٤): الصَّحِيفَةُ.
١ - ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ﴾ (١٥)
• [٤٧٢١] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ - شَيْخٌ
(١) [الأنبياء: ١٩].
(٢) عليه صح.
(٣) [الملك: ٤].
(٤) بفتح السين من الفرع.
(٥) [الأنبياء: ٨٠].
(٦) [الأنبياء: ٩٣].
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٨) [فصلت: ٤٧].
(٩) [الأنبياء: ١٠٩].
(١٠) [الأنبياء: ١٣].
(١١) [الأنبياء: ٢٨].
(١٢) قوله: "ارْتَضَى رَضِيَ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(١٣) [الأنبياء: ٥٢].
(١٤) [الأنبياء: ١٠٤].
(١٥) [الأنبياء: ١٠٤]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". وبعده لأبي ذر، وعليه صح: ﴿نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا﴾.
(٢) عليه صح.
(٣) [الملك: ٤].
(٤) بفتح السين من الفرع.
(٥) [الأنبياء: ٨٠].
(٦) [الأنبياء: ٩٣].
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٨) [فصلت: ٤٧].
(٩) [الأنبياء: ١٠٩].
(١٠) [الأنبياء: ١٣].
(١١) [الأنبياء: ٢٨].
(١٢) قوله: "ارْتَضَى رَضِيَ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(١٣) [الأنبياء: ٥٢].
(١٤) [الأنبياء: ١٠٤].
(١٥) [الأنبياء: ١٠٤]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". وبعده لأبي ذر، وعليه صح: ﴿نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا﴾.
٦ / ٢٥٨