وَقَالَ مُجَاهِدٌ (٨): ﴿مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ﴾ (٩): الْحُلِيُّ (١٠) الَّذِي (١١) اسْتَعَارُوا مِنْ آل فِرْعَوْنَ (١٢). فَقَذَفْتُهَا: فَأَلْقَيْتُهَا. ﴿أَلْقَى﴾ (٩): صَنَعَ (١٣). ﴿فَنَسِيَ﴾ (١٤): مُوسَاهُمْ يَقُولُونَهُ: أَخْطَأَ الرَّبَّ (١٥). لَا (١٦) ﴿يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا﴾ (١٧): الْعِجْلُ. ﴿هَمْسًا﴾ (١٨): حِسُّ الْأَقْدَامِ. ﴿حَشَرْتَنِي أَعْمَى﴾ (١٩): عَنْ حُجَّتِي. ﴿وَقَدْ كُنْتُ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "النَّخلِ".
(٢) [طه: ٩٥].
(٣) [طه: ٩٧].
(٤) قوله: " ﴿مِسَاسَ﴾ مَصْدَرُ مَاسَّهُ مِسَاسًا" ليس عند أبي ذر.
(٥) لنذرينه: من ذرته الريح إذا أطارته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرا).
(٦) [طه: ١٠٦].
(٧) قوله: "الصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنَ الْأَرْضِ" ليس عند أبي ذر.
(٨) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: " ﴿أَوْزَارًا﴾: أثْقالًا".
(٩) [طه: ٨٧].
(١٠) كذا ثبت بالضبطين معًا. ولأبي ذر وعليه صح: "وهي الحُلِيُّ".
(١١) لأبي ذر، وعليه صح: "التي".
(١٢) لأبي ذر، وعليه صح: "وهي الأَثْقالُ".
(١٣) "أَلْقَى صَنَعَ": عليهما صح.
(١٤) [طه: ٨٨].
(١٥) قوله: "فَنَسِيَ مُوسَاهُمْ يَقُولُونَهُ أَخْطَأَ الرَّبَّ" ليس عند أبي ذر.
(١٦) سقط عند أبي ذر. والتلاوة: ﴿أَلَّا﴾.
(١٧) [طه: ٨٩].
(١٨) [طه: ١٠٨].
(١٩) [طه: ١٢٥].
(٢) [طه: ٩٥].
(٣) [طه: ٩٧].
(٤) قوله: " ﴿مِسَاسَ﴾ مَصْدَرُ مَاسَّهُ مِسَاسًا" ليس عند أبي ذر.
(٥) لنذرينه: من ذرته الريح إذا أطارته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرا).
(٦) [طه: ١٠٦].
(٧) قوله: "الصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنَ الْأَرْضِ" ليس عند أبي ذر.
(٨) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: " ﴿أَوْزَارًا﴾: أثْقالًا".
(٩) [طه: ٨٧].
(١٠) كذا ثبت بالضبطين معًا. ولأبي ذر وعليه صح: "وهي الحُلِيُّ".
(١١) لأبي ذر، وعليه صح: "التي".
(١٢) لأبي ذر، وعليه صح: "وهي الأَثْقالُ".
(١٣) "أَلْقَى صَنَعَ": عليهما صح.
(١٤) [طه: ٨٨].
(١٥) قوله: "فَنَسِيَ مُوسَاهُمْ يَقُولُونَهُ أَخْطَأَ الرَّبَّ" ليس عند أبي ذر.
(١٦) سقط عند أبي ذر. والتلاوة: ﴿أَلَّا﴾.
(١٧) [طه: ٨٩].
(١٨) [طه: ١٠٨].
(١٩) [طه: ١٢٥].
٦ / ٢٥٢