• [٤٦٦٣] حدثنا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ: قَرَأَ (٨) ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ (٩) لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ (١٠) أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ﴾ (١١).
وقَالَ غَيْرُهُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿يَسْتَغْشُونَ﴾ (١١): يُغَطُّونَ رُءُوسَهُمْ، ﴿سِيءَ بِهِمْ﴾ (١٢): سَاءَ ظَنُّهُ بِقَوْمِهِ، ﴿وَضَاقَ بِهِمْ﴾ (١٠): بِأَضْيَافِهِ. ﴿بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ﴾ (١٣): بِسَوَادٍ.
(١) في موضعه صح.
(٢) عليه صح.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: " ﴿يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ ".
(٤) على آخره صح.
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "فَيَسْتَحْيِي". في الموضعين.
(٦) يتخلى: من الخلاء، وهو قضاء الحاجة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلا).
(٧) [هود: ٥]. لأبي ذر وعليه صح: "تَثْنَونِي صُدُورُهُم". ليستِ الراء مضبوطةً في اليونينية، وضُبطتْ في الفرع بالرفع.
* [٤٦٦٢] [التحفة: خ ٦٤٤٠]
(٨) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "يَثْنُونِي صُدُورَهُم".
(١٠) قوله: " ﴿لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ﴾ " سقط عند أبي ذر.
(١١) [هود: ٥].
(١٢) [هود: ٧٧].
(١٣) [هود: ٨١].
(٢) عليه صح.
(٣) لأبي ذر وعليه صح: " ﴿يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ ".
(٤) على آخره صح.
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "فَيَسْتَحْيِي". في الموضعين.
(٦) يتخلى: من الخلاء، وهو قضاء الحاجة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلا).
(٧) [هود: ٥]. لأبي ذر وعليه صح: "تَثْنَونِي صُدُورُهُم". ليستِ الراء مضبوطةً في اليونينية، وضُبطتْ في الفرع بالرفع.
* [٤٦٦٢] [التحفة: خ ٦٤٤٠]
(٨) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "يَثْنُونِي صُدُورَهُم".
(١٠) قوله: " ﴿لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ﴾ " سقط عند أبي ذر.
(١١) [هود: ٥].
(١٢) [هود: ٧٧].
(١٣) [هود: ٨١].
٦ / ١٧٧