٣ - ﴿(٢) وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ (٣) فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (٤)
آذَنَهُمْ: أَعْلَمَهُمْ (٥).
• [٤٦٣٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَأَخْبَرَنِي حُمَيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي الْمُؤَذِّنِينَ بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى: أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. قَالَ حُمَيْدٌ: ثُمَّ أَرْدَفَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (٦) فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ بِبَرَاءَةَ، وَأَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.
(١) لأبي ذر عن الكشميهني: "أبو بكرٍ" غلّط هذه الرواية عياضٌ، ووافقه في "الفتح".
* [٤٦٣٥] [التحفة: خ م د س ٦٦٢٤]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قوله".
(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "إلى: ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ ".
(٤) [التوبة: ٣].
(٥) قوله: " ﴿فَإِنْ تُبْتُمْ﴾ " إلى: "آذَنَهُمْ: أَعْلَمَهُمْ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٦) "ابْنِ أَبِي طَالِبٍ": عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٤٦٣٦] [التحفة: خ م د س ٦٦٢٤]
* [٤٦٣٥] [التحفة: خ م د س ٦٦٢٤]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قوله".
(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "إلى: ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ ".
(٤) [التوبة: ٣].
(٥) قوله: " ﴿فَإِنْ تُبْتُمْ﴾ " إلى: "آذَنَهُمْ: أَعْلَمَهُمْ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٦) "ابْنِ أَبِي طَالِبٍ": عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٤٦٣٦] [التحفة: خ م د س ٦٦٢٤]
٦ / ١٥٢