قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿أَرِنِي﴾ (٤): أَعْطِنِي.
• [٤٦١٧] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَىَ الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِكَ مِنَ الْأَنْصارِ لَطَمَ فِي وَجْهِي. قَالَ: "ادْعُوهُ". فَدَعَوْهُ. قَالَ: "لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي مَرَرْتُ بِالْيَهُودِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ. فَقُلْتُ (٥): وَعَلَى مُحَمَّدٍ؟! وَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ فَلَطَمْتُهُ. قَالَ (٦): "لَا تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْنِ الْأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ (٧) يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلَا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي، أَمْ جُزِيَ (٨) بِصَعْقَةِ الطُّورِ".
(١) لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
(٣) [الأعراف: ١٤٣]. وقوله: ﴿قَالَ لَنْ تَرَانِي﴾ إلى: ﴿وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينِ﴾ عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٤) [الأعراف: ١٤٣].
(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "قال فقلت". ولأبي ذر عن الكشميهني: "قلت".
(٦) لأبي ذر، وعليه صح: "فقال".
(٧) يصعقون: الصَّعقُ هو أن يُغْشَى على الإنسان من صوت شديد يسمعه، وربما مات منه، ثم استُعْمِل في الموت كثيرًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صعق).
(٨) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "جُوزِيَ".
* [٤٦١٧] [التحفة: خ م د ٤٤٠٥]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
(٣) [الأعراف: ١٤٣]. وقوله: ﴿قَالَ لَنْ تَرَانِي﴾ إلى: ﴿وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينِ﴾ عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٤) [الأعراف: ١٤٣].
(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "قال فقلت". ولأبي ذر عن الكشميهني: "قلت".
(٦) لأبي ذر، وعليه صح: "فقال".
(٧) يصعقون: الصَّعقُ هو أن يُغْشَى على الإنسان من صوت شديد يسمعه، وربما مات منه، ثم استُعْمِل في الموت كثيرًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صعق).
(٨) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "جُوزِيَ".
* [٤٦١٧] [التحفة: خ م د ٤٤٠٥]
٦ / ١٣٧