٦ - قَوْلُهُ: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾ (٣)
وَقَالَ عِكْرِمَةُ: جَبْرَ (٤)، وَمِيكَ (٤)، وَ(٤) سَرَافِ (٥): عَبْدٌ. إِيلْ: اللَّهُ.
• [٤٤٥٩] حدثنا (٦) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ (٧) بِقُدُومِ (٨) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهْوَ فِي أَرْضٍ يَخْتَرِفُ (٩)، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ، فَمَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ (١٠) السَّاعَةِ؟ وَمَا أَوَّلُ طَعَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ وَمَا يَنْزِعُ الْوَلَدَ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ؟ قَالَ: "أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا". قَالَ: جِبْرِيلُ! قَالَ:
(١) حطة: حُطَّ عنا ذنوينا، وقيل معناه: قولوا صوابًا (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٢٤٢).
(٢) [البقرة: ٥٨].
* [٤٤٥٨] [التحفة: خ س ١٤٦٨٠]
(٣) [البقرة: ٩٧]. وعليه صح، وسقط عند أبي ذر. ولأبي ذر والقابسي وعليه صح: "بابٌ مَنْ" بدلًا من: "قَوْلُهُ".
(٤) عليه صح.
(٥) عليه صح، صح. وفتح السين من الفرع.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٧) كذا ثبت بالتخفيف.
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِمَقْدَمِ"، ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مَقْدَمَ".
(٩) يخترف: يجتني. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خرف).
(١٠) أشراط: علامات. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرط).
(٢) [البقرة: ٥٨].
* [٤٤٥٨] [التحفة: خ س ١٤٦٨٠]
(٣) [البقرة: ٩٧]. وعليه صح، وسقط عند أبي ذر. ولأبي ذر والقابسي وعليه صح: "بابٌ مَنْ" بدلًا من: "قَوْلُهُ".
(٤) عليه صح.
(٥) عليه صح، صح. وفتح السين من الفرع.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٧) كذا ثبت بالتخفيف.
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِمَقْدَمِ"، ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مَقْدَمَ".
(٩) يخترف: يجتني. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خرف).
(١٠) أشراط: علامات. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرط).
٦ / ١٢