٥ - بَابٌ ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا (٤) وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ (٥)
﴿رَغَدًا﴾ (٦): وَاسعٌ كَثِيرٌ (٧).
• [٤٤٥٨] حدثني (٨) مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: قِيلَ لِبَنِي
(١) لأبي ذر، وأبي الوقت: "النبيُّ".
(٢) الكمأة: نبات لا ورق لها ولا ساق، توجد في الأرض من غير أن تزرع. قيل: سميت بذلك لاستتارها. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (١٠/ ١٧٣).
(٣) المن: العسل الحلو الذي ينزل من السماء عفوا بلا علاج. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: منن).
* [٤٤٥٧] [التحفة: خ م ت س ق ٤٤٦٥]
(٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
(٥) [البقرة: ٥٨]. وقوله: " ﴿رَغَدًا …﴾ إلى: ﴿المُحْسِنِينَ﴾ ". سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
(٦) [البقرة: ٥٨].
(٧) كذا ثبت بالضبطين على الكلمتين لأبي ذر وعليه صح. وقوله: " ﴿رَغَدًا﴾ وَاسِعٌ كَثِيرٌ": كذا للمستملي والكشميهني، وبعده صح. ويستفاد من القسطلاني أن الرفع والنصب ثابتان للهروي عن المستملي والكشميهني.
(٨) عليه صح.
(٢) الكمأة: نبات لا ورق لها ولا ساق، توجد في الأرض من غير أن تزرع. قيل: سميت بذلك لاستتارها. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (١٠/ ١٧٣).
(٣) المن: العسل الحلو الذي ينزل من السماء عفوا بلا علاج. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: منن).
* [٤٤٥٧] [التحفة: خ م ت س ق ٤٤٦٥]
(٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".
(٥) [البقرة: ٥٨]. وقوله: " ﴿رَغَدًا …﴾ إلى: ﴿المُحْسِنِينَ﴾ ". سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
(٦) [البقرة: ٥٨].
(٧) كذا ثبت بالضبطين على الكلمتين لأبي ذر وعليه صح. وقوله: " ﴿رَغَدًا﴾ وَاسِعٌ كَثِيرٌ": كذا للمستملي والكشميهني، وبعده صح. ويستفاد من القسطلاني أن الرفع والنصب ثابتان للهروي عن المستملي والكشميهني.
(٨) عليه صح.
٦ / ١١