• [٤٣٢٣ - ٤٣٢٤] حدثنا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا مُوسَى وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ، قَالَ: وَبَعَثَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى مِخْلَافٍ (٢)، قَالَ: وَالْيَمَنُ مِخْلَافَانِ، ثُمَّ قَالَ: "يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا". فَانْطَلَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَمَلِهِ وَكَانَ (٣) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِذَا سَارَ فِي أَرْضِهِ كَانَ قَرِيبًا مِنْ صَاحِبِهِ، أَحْدَثَ بِهِ عَهْدًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَسَارَ مُعَاذٌ فِي أَرْضِهِ قَرِيبًا مِنْ صَاحِبِهِ أَبِي مُوسَى، فَجَاءَ يَسِيرُ عَلَى بَغْلَتِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ وَإِذَا (٤) هُوَ جَالِسٌ، وَقَدِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ قَدْ جُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، أَيَّمَ (٥) هَذَا؟ قَالَ: هَذَا رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، قَالَ: لَا أَنْزِلُ حَتَّى يُقْتَلَ، قَالَ: إِنَّمَا جِيءَ بِهِ لِذَلِكَ فَانْزِلْ، قَالَ: مَا أَنْزِلُ حَتَّى يُقْتَلَ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ نَزَلَ فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: أَتَفَوَّقُهُ (٦) تَفَوُّقًا، قَالَ: فَكَيْفَ تَقْرَأُ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ قَالَ: أَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ
(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابن جبل رضي الله عنهما".
(٢) مخلاف: المخلاف: الإقليم. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٣٧).
(٣) "قَالَ وَكَانَ" قال هذه رسمت بين الأسطر في اليونينية وكذا في غير نسخة من الفروع بأيدينا من غير رقم ولا تصحيح كتبه مصححه.
(٤) "فإذا" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٥) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "أيُّمَ".
(٦) أتفوقه: لا أقرأ وِرْدِي منه دفْعة واحدة ولكن أقْرَؤه شيئا بعد شيء في ليلي ونهاري. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فوق).
(٢) مخلاف: المخلاف: الإقليم. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٣٧).
(٣) "قَالَ وَكَانَ" قال هذه رسمت بين الأسطر في اليونينية وكذا في غير نسخة من الفروع بأيدينا من غير رقم ولا تصحيح كتبه مصححه.
(٤) "فإذا" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٥) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "أيُّمَ".
(٦) أتفوقه: لا أقرأ وِرْدِي منه دفْعة واحدة ولكن أقْرَؤه شيئا بعد شيء في ليلي ونهاري. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فوق).
٥ / ٤٠٨