وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ، قَالَ: "ارْمُلُوا"؛ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ (٤).
• [٤٢٤١] حدثني مُحَمَّدٌ، عَنْ (٥) سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: إِنَّمَا سَعَى النَّبِيُّ ﷺ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ (٦).
• [٤٢٤٢] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ ميْمُونَةَ (٧) وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ (٨)، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ.
(١) يرملوا: الرمل: الإسراع في المشي وهَزُّ المَنكبين. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رمل).
(٢) هنا للأصيلي: "قال أبو عبد اللَّه".
(٣) قوله: "ابن جبير" ليس عند أبي ذر، وابن عساكر، والأصيلي.
(٤) هذا الحديث مؤخر عن الذي يليه.
* [٤٢٤٠] [التحفة: س ٨٤٣٨]
(٥) للأصيلي، وابن عساكر: "أخبرنا".
(٦) هذا الحديث مقدم على الذي قبله.
* [٤٢٤١] [التحفة: خ م س ٥٩٤٣]
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر.
(٨) حلال: غير محرم ولا متلبس بأسباب الحج. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حلل).
* [٤٢٤٢] [التحفة: خ د ت ٥٩٩٠]
(٢) هنا للأصيلي: "قال أبو عبد اللَّه".
(٣) قوله: "ابن جبير" ليس عند أبي ذر، وابن عساكر، والأصيلي.
(٤) هذا الحديث مؤخر عن الذي يليه.
* [٤٢٤٠] [التحفة: س ٨٤٣٨]
(٥) للأصيلي، وابن عساكر: "أخبرنا".
(٦) هذا الحديث مقدم على الذي قبله.
* [٤٢٤١] [التحفة: خ م س ٥٩٤٣]
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر.
(٨) حلال: غير محرم ولا متلبس بأسباب الحج. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حلل).
* [٤٢٤٢] [التحفة: خ د ت ٥٩٩٠]
٥ / ٣٦٣