• [٤١٩٤] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: نَظَرَ أَنَسٌ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَرَأَى طَيَالِسَةً (٦)، فَقَالَ: كَأَنَّهُمُ السَّاعَةَ يَهُودُ خَيْبَرَ.
• [٤١٩٥] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ
(١) عليه صح، وعلى حاشية البقاعي: "يضربها" ونسبه لنسخة.
(٢) عليه صح، ورقم عليه لأبي الوقت. ولأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "أحد".
(٣) نصاب: مقبض. (انظر: لسان العرب، مادة: نصب).
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "لَمِنْ".
(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَإِنَّهُ".
* [٤١٩٣] [التحفة: خ ٤٧٢٣]
(٦) طيالسة: جمع طيلسان وهو شبه الأردية يوضع على الكتفين والظهر. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٢٤).
* [٤١٩٤] [التحفة: خ ١٠٧٢]
(٢) عليه صح، ورقم عليه لأبي الوقت. ولأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "أحد".
(٣) نصاب: مقبض. (انظر: لسان العرب، مادة: نصب).
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "لَمِنْ".
(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَإِنَّهُ".
* [٤١٩٣] [التحفة: خ ٤٧٢٣]
(٦) طيالسة: جمع طيلسان وهو شبه الأردية يوضع على الكتفين والظهر. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٢٤).
* [٤١٩٤] [التحفة: خ ١٠٧٢]
٥ / ٣٤١