• [٤١٤٩] حدثني (٤) مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ ثُمَّ أَتَيْتُهَا (٥) بَعْدُ فَلَمْ أَعْرِفْهَا.
قَالَ مَحْمُودٌ (٦): ثُمَّ أُنْسِيتُهَا (٧) بَعْدُ (٨).
• [٤١٥٠] حدثنا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ قُلْتُ: مَا هَذَا الْمَسْجِدُ؟ قَالُوا: هَذِهِ الشَّجَرَةُ حَيْثُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْعَةَ الرُِّضْوَانِ، فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ سَعِيدٌ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ
(١) لأبي ذر، وعليه صح: "فقال".
(٢) ثكلتك: فقدتك، كأنه دعا عليه بالموت، وهي من الألفاظ التي تجري على ألسنة العرب، ولا يراد بها الدعاء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ثكل).
(٣) لأبي ذر عن الحَمُّوي: "نَسْتَقِي".
نستفيء: نأخذها لأنفسنا ونقتسم به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فيأ).
* [٤١٤٧ - ٤١٤٨] [التحفة: خ ١٠٣٩٣]
(٤) عليه صح.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "أُنْسِيتُهَا".
(٦) قوله: "قال محمود" للأصيلي: "قال أبو عبد اللَّه: قال محمود".
(٧) كذا لأبي الوقت.
(٨) قوله: "قال مَحْمُودٌ: ثُمَّ أُنْسِيتُها بَعْدُ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٤١٤٩] [التحفة: خ م ١١٢٨٢]
(٢) ثكلتك: فقدتك، كأنه دعا عليه بالموت، وهي من الألفاظ التي تجري على ألسنة العرب، ولا يراد بها الدعاء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ثكل).
(٣) لأبي ذر عن الحَمُّوي: "نَسْتَقِي".
نستفيء: نأخذها لأنفسنا ونقتسم به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فيأ).
* [٤١٤٧ - ٤١٤٨] [التحفة: خ ١٠٣٩٣]
(٤) عليه صح.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "أُنْسِيتُهَا".
(٦) قوله: "قال محمود" للأصيلي: "قال أبو عبد اللَّه: قال محمود".
(٧) كذا لأبي الوقت.
(٨) قوله: "قال مَحْمُودٌ: ثُمَّ أُنْسِيتُها بَعْدُ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٤١٤٩] [التحفة: خ م ١١٢٨٢]
٥ / ٣١٧