(١) نحر الظهيرة: حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع كأنها وصلت إلى النحر وهو أعلى الصدر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نحر).
(٢) متقنعا: من التقنع وهو تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (١١/ ٩٢).
(٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فِدًى".
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَإِنَّهُ".
(٥) كذا بالضبطين وكتب عليه "معا".
(٦) للحموي والمستملي: "أَحَبَّ".
أحث: أعجل. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٨٠).
(٧) عليه صح.
(٨) سفرة: طعام المسافر. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٢٦).
(٩) جراب: وعاء من جلد. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٤٤).
(١٠) نطاقها: المنطق والنطاق: ما تشد به المرأة وسط ثوبها عند معاناة الأشغال؛ لئلا تعثر في ذيلها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نطق).
(١١) لأبي ذر عن الكشميهني: "النطاقين".
(٢) متقنعا: من التقنع وهو تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (١١/ ٩٢).
(٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فِدًى".
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَإِنَّهُ".
(٥) كذا بالضبطين وكتب عليه "معا".
(٦) للحموي والمستملي: "أَحَبَّ".
أحث: أعجل. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٨٠).
(٧) عليه صح.
(٨) سفرة: طعام المسافر. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٢٦).
(٩) جراب: وعاء من جلد. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٤٤).
(١٠) نطاقها: المنطق والنطاق: ما تشد به المرأة وسط ثوبها عند معاناة الأشغال؛ لئلا تعثر في ذيلها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نطق).
(١١) لأبي ذر عن الكشميهني: "النطاقين".
٥ / ١٥١