٤٥ - باب منقبة أسيد بن حضير وعباد بن بشر ﵄ — الصفحة ٢٣٧٤

• [٣٧٩٢] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا (١) شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ أُنَاسًا (٢) نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "قُومُوا إِلَى خَيْرِكُمْ أَوْ سَيِّدِكُمْ (٣) "، فَقَالَ: "يَا سَعْدُ، إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ"، قَالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ (٤)، قَالَ: "حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ - أَوْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ".

٤٥ - بَابُ (٥) مَنْقَبَةُِ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَعَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ رضي الله عنهما -
• [٣٧٩٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ (٦)، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجَا مِن عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَإِذَا (٧) نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُمَا.
وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ (٨) وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ.
(١) لأبي ذر وعليه صح: "أخبرنا".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "نَاسًا".
(٣) قوله: "إِلَى خَيْرِكُمْ أَوْ سَيَّدِكُمْ": "خيرُكم أو سيدُكم"، عليه صح، ورقم لأبي ذر بإسقاط "إلى"، وبالرفع عند أبي ذر.
(٤) ذراريهم: جمع ذرية، والذرية: اسم يجمع نسل الإنسان من ذكر أو أنثى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرر).
* [٣٧٩٢] [التحفة: خ م د س ٣٩٦٠]
(٥) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٦) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ هِلال".
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "فَإِذَا".
(٨) قوله: "ابن حضير" ليس عند أبي ذر وعليه صح.
٥ ‏/ ٨٨