• [٣٦٣٨] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: صَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ بُكْرَةً، وَقَدْ خَرَجُوا بِالْمَسَاحِي (١٠)، فَلَمَّا رَأَوْهُ، قَالُوا: مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ (١١)، وَ(٣) أَحَالُوا (١٢) إِلَى
(١) تغنيا: ليكتسب بها ويستغني عن الناس وسؤالهم. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٢٧).
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "ولم ينس".
(٣) عليه صح.
(٤) ونواء: معاداة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوا).
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "رسولُ اللَّهِ".
(٦) "أَنْزَلَ اللَّهُ": كذا فيها من غير رقم.
(٧) كذا ثبت بالضبطين لأبي ذر وعليه صح.
(٨) الفاذة: المنفردة في معناها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فذذ).
(٩) [الزلزلة: ٧، ٨].
* [٣٦٣٧] [التحفة: خ م س ١٢٣١٦]
(١٠) بالمساحي: المَساحِي: جمع مِسْحاة، وهي المِجْرفة من الحديد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سحا).
(١١) الخميس: الجيش. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمس).
(١٢) عليه صح فوقه وتحته. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَأَجَالُوا" بالجيم المعجمة.
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "ولم ينس".
(٣) عليه صح.
(٤) ونواء: معاداة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوا).
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "رسولُ اللَّهِ".
(٦) "أَنْزَلَ اللَّهُ": كذا فيها من غير رقم.
(٧) كذا ثبت بالضبطين لأبي ذر وعليه صح.
(٨) الفاذة: المنفردة في معناها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فذذ).
(٩) [الزلزلة: ٧، ٨].
* [٣٦٣٧] [التحفة: خ م س ١٢٣١٦]
(١٠) بالمساحي: المَساحِي: جمع مِسْحاة، وهي المِجْرفة من الحديد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سحا).
(١١) الخميس: الجيش. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمس).
(١٢) عليه صح فوقه وتحته. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَأَجَالُوا" بالجيم المعجمة.
٤ / ٥٤٥