(١) "خِبْت وَخَسِرْت": لم يضبط التاءين في اليونينية هنا، وقال في هامش الفرع: وضبطهما في غير هذا الموضع بالضم والفتح على المتكلم والمخاطب. اهـ. قاله محمد المزي.
(٢) لأبي ذر عن الحموي: "إذا لم".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "أَضْرِبْ".
(٤) زاد لأبي الوقت: "له".
(٥) تراقيهم: التراقي: جمع تَرْقُوة، وهي العظم الذي بين ثُغْرَة النحر والعاتق (هو من المنكب إلى أصل العُنُق)، وهما تَرقوتان من الجانبين. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ترق).
(٦) يمرقون: يخرجون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرق).
(٧) الرمية: الصيد الذي ترميه فتقصده وينفذ فيه سهمك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رمى).
(٨) نصله: حديدة السهم والرمح. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٤).
(٩) عليه صح.
رصافه: هي العقبة التي تلوى على مدخل النصل في السهم. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٩٣)
(١٠) لأبي ذر عن المستملي: "فَلَا".
(١١) قذذه: ريش السهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قذذ).
(٢) لأبي ذر عن الحموي: "إذا لم".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "أَضْرِبْ".
(٤) زاد لأبي الوقت: "له".
(٥) تراقيهم: التراقي: جمع تَرْقُوة، وهي العظم الذي بين ثُغْرَة النحر والعاتق (هو من المنكب إلى أصل العُنُق)، وهما تَرقوتان من الجانبين. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ترق).
(٦) يمرقون: يخرجون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرق).
(٧) الرمية: الصيد الذي ترميه فتقصده وينفذ فيه سهمك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رمى).
(٨) نصله: حديدة السهم والرمح. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٤).
(٩) عليه صح.
رصافه: هي العقبة التي تلوى على مدخل النصل في السهم. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٩٣)
(١٠) لأبي ذر عن المستملي: "فَلَا".
(١١) قذذه: ريش السهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قذذ).
٤ / ٥٢٦