صحيح البخاري - ط التأصيل — الصفحة ٢٢٥٠

إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَتْ (١): وَمَا رَسُولُ اللَّهِ؟ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا (٢) مِنْ أَمْرِهَا، حَتَّى اسْتَقْبَلْنَا بِهَا النَّبِيَّ ﷺ (٣)، فَحَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَتْنَا، غَيْرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ (٤)، فَأَمَرَ بِمَزَادَتَيْهَا فَمَسَحَ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ (٥)، فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعِينَ (٦) رَجُلًا حَتَّى رَوِينَا، فَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا، وَهْيَ تَكَادُ تَنِضُّ (٧) مِنَ الْمِلْءِ، ثُمَّ قَالَ: "هَاتُوا مَا عِنْدَكُمْ"، فَجُمعَ لَهَا مِنَ الْكِسَرِ وَالتَّمْرِ، حَتَّى أَتَتْ أَهْلَهَا، قَالَتْ (١): لَقِيتُ (٨) أَسْحَرَ النَّاسِ، أَوْ هُوَ نَبِيٌّ كَمَا زَعَمُوا، فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ (٩) الصِّرْمَ (١٠) بِتِلْكَ (١١) الْمَرْأَةِ، فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا.

(١) لأبي ذر وعليه صح: "فقالت".
(٢) تحته صح.
(٣) ليس في اليونينية: "وسلم".
(٤) في حاشية البقاعي: "مُوَتمة" ونسبه لنسخة.
مؤتمة: ذات أيتام. (انظر: هدي الساري) (ص ٢١٩)
(٥) كذا ثبت لأبي ذر عن الكشميهني. ولأبي ذر، والحموي، والمستملي: "بالعَزْلاوَيْنِ". وفي حاشية البقاعي جعل أوله: "فَا" ونسبه لأبي ذر عن الحموي.
العزلاوين: تثنية عزلاء، وهو فم القربة. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٦/ ٦٧٦)
(٦) كذا للكشميهني. وللحموي، والمستملي: "أَرْبَعُون".
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "تَنْصَبُّ".
تنض: تنشق ويخرج منها الماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نضض).
(٨) كذا في غير نسخة معتمدة، والعيني المطبوعُ أيضًا، وفي المتن المطبوع سابقًا تبعًا للقسطلاني: "أتيتُ". كتبه مصححه.
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "ذَلِكَ".
(١٠) الصرم: الجماعة ينزلون بإبلهم ناحية على ماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صرم).
(١١) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "بِتِيكَ".
* [٣٥٦٧] [التحفة: خ م ١٠٨٧٥]

٤ ‏/ ٥٠٦