(١) بين ظهرانيهم: كل ما كان في وسط شيء ومعظمه فهو بين ظهريه وظهرانيه. (انظر: لسان العرب، مادة: ظهر).
(٢) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "يَا ابْنَ".
(٣) قوله: "الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ" ليس عند ابن عساكر، وعليه صح. وللأصيلي، وابن عساكر، و(عط): "فقال الرجل: إني سائلك". وزاد في القسطلاني: "وسقط لفظ "الرجل" فقط لأبي الوقت".
(٤) تجد: الوجد: الغضب والحزن. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٨٠).
(٥) عند (عط): "قال".
(٦) لابن عساكر: "فقال".
(٧) أنشدك: أي: أسألك وأقسم عليك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نشد).
(٨) كذا في الفرع بالنون.
(٩) رقم له للمستملي. وللحموي، والكشميهني: "الصلاة".
(١٠) قوله: "وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ" ليس عند الأصيلي.
(٢) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "يَا ابْنَ".
(٣) قوله: "الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ" ليس عند ابن عساكر، وعليه صح. وللأصيلي، وابن عساكر، و(عط): "فقال الرجل: إني سائلك". وزاد في القسطلاني: "وسقط لفظ "الرجل" فقط لأبي الوقت".
(٤) تجد: الوجد: الغضب والحزن. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٨٠).
(٥) عند (عط): "قال".
(٦) لابن عساكر: "فقال".
(٧) أنشدك: أي: أسألك وأقسم عليك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نشد).
(٨) كذا في الفرع بالنون.
(٩) رقم له للمستملي. وللحموي، والكشميهني: "الصلاة".
(١٠) قوله: "وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ" ليس عند الأصيلي.
١ / ٢٣٩