وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ: مَا عَرَضْتُ قَوْلِي عَلَى عَمَلِي إِلَّا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذَّبًا (٣).
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقُولُ: إِنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ.
وَيُذْكَرُ عَنِ الْحَسَنِ (٤): مَا خَافَهُ (٥) إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا أَمِنَهُ إِلَّا مُنَافِقٌ، وَمَا يُحْذَرُ مِنَ الْإِصْرَارِ عَلَى النِّفَاقِ (٦) وَالْعِصْيَانِ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ، لِقَوْلِ اللَّهِ (٧) تَعَالَى (٨): ﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (٩).
• [٤٨] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ".
(١) عليه صح.
(٢) سقط عند ابن عساكر، و(عط).
(٣) كسر الذال عند: أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
(٤) "عن الحسن أنه قال": كذا وجد في نسخة بلا رقم عليه.
(٥) عند (ح) و(عط): "وما خافه".
(٦) رقم عليه لأبي ذر، وأبي الوقت. ولأبي ذر أيضًا في نسخة، والأصيلي، وابن عساكر: "على التقاتل".
(٧) للأصيلي: "لقوله عز وجل".
(٨) لأبي ذر: "عز وجل" وعليه صح.
(٩) [آل عمران: ١٣٥].
* [٤٨] [التحفة: خ م ت س ٩٢٤٣]
(٢) سقط عند ابن عساكر، و(عط).
(٣) كسر الذال عند: أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
(٤) "عن الحسن أنه قال": كذا وجد في نسخة بلا رقم عليه.
(٥) عند (ح) و(عط): "وما خافه".
(٦) رقم عليه لأبي ذر، وأبي الوقت. ولأبي ذر أيضًا في نسخة، والأصيلي، وابن عساكر: "على التقاتل".
(٧) للأصيلي: "لقوله عز وجل".
(٨) لأبي ذر: "عز وجل" وعليه صح.
(٩) [آل عمران: ١٣٥].
* [٤٨] [التحفة: خ م ت س ٩٢٤٣]
١ / ٢٢٣