(١) للأصيلي: "حدثنا".
(٢) قوله: "بن أنس": ليس في رواية ابن عساكر، والأصيلي.
(٣) لأبي ذر، وعليه صح: "رجل من أهل نجد".
(٤) كذا لابن عساكر. وبالنون عند أبي الوقت، وأبي ذر، وابن عساكر. فيه - أي في لفظ "يُسمَعُ" - وفي: "يُفْقَهُ" - أي كذلك بالنون عند المذكورين.
(٥) دوي: صوت ليس بالعالي. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دوا).
(٦) لابن عساكر: "قال".
(٧) قوله: "إلا أن تطوع" طاؤها مخففة في اليونينية في المواضع الثلاثة. وقال في "الفتح": بتشديدها، وجوز التخفيف.
(٨) للأصيلي، وأبي الوقت: "فقال".
(٩) لأبي ذر: "وصوم".
(١٠) لأبي ذر، والأصيلي: "فقال".
* [٤٦] [التحفة: خ م د س ٥٠٠٩]
(٢) قوله: "بن أنس": ليس في رواية ابن عساكر، والأصيلي.
(٣) لأبي ذر، وعليه صح: "رجل من أهل نجد".
(٤) كذا لابن عساكر. وبالنون عند أبي الوقت، وأبي ذر، وابن عساكر. فيه - أي في لفظ "يُسمَعُ" - وفي: "يُفْقَهُ" - أي كذلك بالنون عند المذكورين.
(٥) دوي: صوت ليس بالعالي. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دوا).
(٦) لابن عساكر: "قال".
(٧) قوله: "إلا أن تطوع" طاؤها مخففة في اليونينية في المواضع الثلاثة. وقال في "الفتح": بتشديدها، وجوز التخفيف.
(٨) للأصيلي، وأبي الوقت: "فقال".
(٩) لأبي ذر: "وصوم".
(١٠) لأبي ذر، والأصيلي: "فقال".
* [٤٦] [التحفة: خ م د س ٥٠٠٩]
١ / ٢٢١