وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ: سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَقَالَ: مَكَّةُ، وَالْمَدِينَةُ، وَالْيَمَامَةُ، وَالْيَمَنُ، وَقَالَ يَعْقُوبُ: وَالْعَرْجُ أَوَّلُ تِهَامَةَ.
١٧٤ - بَابُ التَّجَمُّلِ لِلْوُفُودِ
• [٣٠٦٦] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ حُلَّةَ (٣) إِسْتَبْرَقٍ (٤) تُبَاعُ
(١) الحصباء: الحَصَى الصِّغار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حصب).
(٢) لأبي ذر والكشميهني: "هَجَرَ". كذا في اليونينية ضبط هذه والتي في الأصل. وللحموي والمستملي: "أهَجَرَ" من غير اليونينية. وضبط رواية أبي ذر عن الكشميهني وقع هكذا في حاشية البقاعي: "هُجِرَ".
هجر: اختلف كلامه بسبب المرض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هجر).
* [٣٠٦٥] [التحفة: خ م د س ٥٥١٧]
(٣) حلة: الحلة واحدة الحلل، وهي برود اليمن، ولا تسمى حلة إلا أن تكون من ثوبين من جنس واحد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حلل).
(٤) إستبرق: ما غَلُظَ من الحرير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: إستبرق).
(٢) لأبي ذر والكشميهني: "هَجَرَ". كذا في اليونينية ضبط هذه والتي في الأصل. وللحموي والمستملي: "أهَجَرَ" من غير اليونينية. وضبط رواية أبي ذر عن الكشميهني وقع هكذا في حاشية البقاعي: "هُجِرَ".
هجر: اختلف كلامه بسبب المرض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هجر).
* [٣٠٦٥] [التحفة: خ م د س ٥٥١٧]
(٣) حلة: الحلة واحدة الحلل، وهي برود اليمن، ولا تسمى حلة إلا أن تكون من ثوبين من جنس واحد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حلل).
(٤) إستبرق: ما غَلُظَ من الحرير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: إستبرق).
٤ / ١٨٥