٢٤ - بَابُ مَا يُتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ
• [٢٨٣٩] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيمُونٍ الْأَوْدِيَّ، قَالَ: كَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، كَمَا يُعَلِّمُ الْمُعَلِّمُ الْغِلْمَانَ الْكِتَابَةَ، وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ
* [٢٨٣٧] [التحفة: خ م ت س ق ٢٨٩]
(١) لأبي ذر وعليه صح: "فَعَلِقَتِ الْأَعْرَابُ"، ولأبي ذر عن الكشميهني: "فَطَفِقتِ الناسُ". وفي حاشية البقاعي: "وطفقتِ" بدل: "فطفقتِ".
(٢) سمرة: واحدة السمر، وهو شجر من العضاه، والعضاه: كل شجر له شوك. (انظر: غريب الحديث) للخطابي (٢/ ١٤٠).
(٣) العضاه: كل شجر ذي شوك. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٩٦).
(٤) كذا ثبت لأبي ذر وعليه صح. وفي رواية: "عَدَدَ هذه العِضَاهِ نَعَمٌ". رقم على: "نَعَمٌ" لأبي ذر وأبي الوقت، وعليه صح.
(٥) عليه صح.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "عَلَيْكُمْ". من غير اليونينية.
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "لا تَجِدُونَنِي".
* [٢٨٣٨] [التحفة: خ ٣١٩٥]
٤ / ٦١