فَحَدَّثَنِي بِهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ (٣).
٣ - بَابُ مَنِ اسْتَسْقَى
وَقَالَ سَهْلٌ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ: "اسْقِنِي".
• [٢٥٨٧] حدثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو طُوَالةَ، اسْمُهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٤)، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا رضي الله عنه يَقُولُ: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي دَارِنَا هَذِهِ، فَاسْتَسْقَى، فَحَلَبْنَا لَهُ (٥) شَاةً لنَا، ثُمَّ شُبْتُهُ (٦) مِنْ مَاءِ بِئْرِنَا هَذِهِ، فَأَعْطَيْتُهُ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ، وَعُمَرُ تُجَاهَهُ، وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ
(١) فعقرته: جرحته وهو هنا كناية عن الذبح ويطلق على ضرب قوائم البعير بالسيف. (انظر: هدي الساري) (ص ١٥٩).
(٢) كذا ضُبط وعليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "نَفِدَهَا".
(٣) زاد لأبي ذر عن الكشميهني: "عَنِ النَّبِيِّ ﷺ".
* [٢٥٨٦] [التحفة: خ م س ١٢٠٩٩]
(٤) قوله: "اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ". ليس عند أبي ذر.
(٥) ليس عند أبي ذر.
(٦) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا".
شبته: من الشوب، وهو: الخلط. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شوب).
(٢) كذا ضُبط وعليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "نَفِدَهَا".
(٣) زاد لأبي ذر عن الكشميهني: "عَنِ النَّبِيِّ ﷺ".
* [٢٥٨٦] [التحفة: خ م س ١٢٠٩٩]
(٤) قوله: "اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ". ليس عند أبي ذر.
(٥) ليس عند أبي ذر.
(٦) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا".
شبته: من الشوب، وهو: الخلط. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شوب).
٣ / ٤٥٦