تَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ وَأَبَانُ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ: عَنْ قَتَادَةَ.
اخْتَصَرَهُ شُعْبَةُ.
٥ - بَابُ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ فِي الْعَتَاقَةِ وَالطَّلَاقِ وَنَحْوِهِ
وَلَا عَتَاقَةَ إِلَّا لِوَجْهِ اللَّهِ.
وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لِكُلِّ امْرِيءٍ مَا نَوَى"، وَلَا نِيَّةَ لِلنَّاسِي وَالْمُخْطِئِ
• [٢٥٤٣] حدثنا (٢) الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَز لِي عَنْ أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا (٣)، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ".
• [٢٥٤٤] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلامْرِئٍ (٤) مَا نوَى؛
(١) فاستسعي: اسْتِسْعَاءُ العبْد إِذَا عَتَق بعضُه ورَقَّ بعضُه: هُوَ أَنْ يَسْعَى فِي فِكَاكِ مَا بَقِيَ مِنْ رِقِّهِ، فَيَعْمَلَ ويكسِب ويصْرف ثَمَنَهُ إِلَى مَوْلَاهُ، فسُمِّي تصرُّفه فِي كَسْبه سِعَايَةً. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سعى).
* [٢٥٤٢] [التحفة: ع ١٢٢١١]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "وحدَّثني".
(٣) "صُدُورَهَا" بفتح الراء عند أبي ذر.
* [٢٥٤٣] [التحفة: ع ١٢٨٩٦]
(٤) في بعض الأصول: "وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ".
* [٢٥٤٢] [التحفة: ع ١٢٢١١]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "وحدَّثني".
(٣) "صُدُورَهَا" بفتح الراء عند أبي ذر.
* [٢٥٤٣] [التحفة: ع ١٢٨٩٦]
(٤) في بعض الأصول: "وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ".
٣ / ٤٣٠