(١) الروع: الفزع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روع).
(٢) كذا للكشميهني. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "قالت".
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "يَحْزُنك".
(٤) الكَلَّ: بالفتح: الثِّقْل من كل ما يُتَكَلَّفُ. والكَلُّ: العيال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلل).
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني، ولابن عساكر: "وتُكسِب".
(٦) المعدوم: الفقير الذي صار من شدة حاجته كالمعدوم نفسه. وقيل: أرادت: تكسب الناس الشيء المعدوم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عدم).
(٧) تقري: قريت الضيف: ضَيَّفْته وأحسنت إليه. (انظر: لسان العرب، مادة: قرا).
(٨) نوائب: جمع نائبة وهي ما ينوب الإنسان أي ينزل به من المهمات والحوادث. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوب).
(٩) لغير أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "قَدْ تَنَصَّرَ".
(١٠) لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي: "بخبر".
(١١) الناموس: صاحب السر، والمراد جبريل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نمس).
(١٢) للكشميهني: "أَنْزَلَ".
(١٣) للأصيلي: "ﷺ" وعليه صح.
(٢) كذا للكشميهني. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "قالت".
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "يَحْزُنك".
(٤) الكَلَّ: بالفتح: الثِّقْل من كل ما يُتَكَلَّفُ. والكَلُّ: العيال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلل).
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني، ولابن عساكر: "وتُكسِب".
(٦) المعدوم: الفقير الذي صار من شدة حاجته كالمعدوم نفسه. وقيل: أرادت: تكسب الناس الشيء المعدوم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عدم).
(٧) تقري: قريت الضيف: ضَيَّفْته وأحسنت إليه. (انظر: لسان العرب، مادة: قرا).
(٨) نوائب: جمع نائبة وهي ما ينوب الإنسان أي ينزل به من المهمات والحوادث. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوب).
(٩) لغير أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "قَدْ تَنَصَّرَ".
(١٠) لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي: "بخبر".
(١١) الناموس: صاحب السر، والمراد جبريل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نمس).
(١٢) للكشميهني: "أَنْزَلَ".
(١٣) للأصيلي: "ﷺ" وعليه صح.
١ / ١٨٢