(١) كذا للأصيلي وعليه صح. ولأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "وكان".
(٢) فلق: ضوء وإنارة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فلق).
(٣) كذا لأبي ذر وعليه صح. ولأبي الوقت: "يَتَزَوَّدُ".
(٤) "قلت": عليه صح؛ لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت.
(٥) فغطني: الغط: العصر الشديد والكبس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط).
(٦) ويُروى بضم الجيم والدال في الموضعين.
(٧) كذا لابن عساكر. ولأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "فقلت" وعليه صح.
(٨) علق: العَلَقُ: الدّم الجامد ومنه: العَلَقَةُ التي يكون منها الولد. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٥٧٩).
(٩) [العلق: ١ - ٣].
(١٠) زملوني: أي: غطوني بالثياب ولفوني بها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زمل).
(٢) فلق: ضوء وإنارة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فلق).
(٣) كذا لأبي ذر وعليه صح. ولأبي الوقت: "يَتَزَوَّدُ".
(٤) "قلت": عليه صح؛ لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت.
(٥) فغطني: الغط: العصر الشديد والكبس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط).
(٦) ويُروى بضم الجيم والدال في الموضعين.
(٧) كذا لابن عساكر. ولأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "فقلت" وعليه صح.
(٨) علق: العَلَقُ: الدّم الجامد ومنه: العَلَقَةُ التي يكون منها الولد. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٥٧٩).
(٩) [العلق: ١ - ٣].
(١٠) زملوني: أي: غطوني بالثياب ولفوني بها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زمل).
١ / ١٨١