وَقَالَ رَوْحٌ عَنْ مَالِكٍ: "رَابِحٌ".
١٦ - بَابُ وَكَالَةِ الْأَمِينِ فِي الْخِزَانَةِ وَنَحْوِهَا
• [٢٣٣٠] حدثنا (٤) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ (٥) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: "الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُنْفِقُ - وَرُبَّمَا قَالَ: الَّذِي يُعْطِي - مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا، طَيِّبٌ (٦) نَفْسُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ بِهِ؛ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ".
(١) رقم عليه لأبي ذر وعليه صح.
(٢) "بخ" قال القسطلاني: "بفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة وتنوينها وبالتخفيف والتشديد فيهما فهي أربعة أوجه وبها ضبطت في الفرع". ا هـ.
بخ: هي كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة. ومعناها تعظيم الأمر وتفخيمه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بخخ).
(٣) "رائح" هو بالهمزة والحاء المهملة في الفرع وأصله.
رائح: أي: يروح عليك نفعه وثوابه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روح).
* [٢٣٢٩] [التحفة: خ م س ٢٠٤]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٥) على آخره صح.
(٦) على آخره صح. ولأبي ذر وعليه صح، والأصيلي: "طَيِّبًا"، وعليه صح.
* [٢٣٣٠] [التحفة: خ م د س ٩٠٣٨]
(٢) "بخ" قال القسطلاني: "بفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة وتنوينها وبالتخفيف والتشديد فيهما فهي أربعة أوجه وبها ضبطت في الفرع". ا هـ.
بخ: هي كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة. ومعناها تعظيم الأمر وتفخيمه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بخخ).
(٣) "رائح" هو بالهمزة والحاء المهملة في الفرع وأصله.
رائح: أي: يروح عليك نفعه وثوابه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روح).
* [٢٣٢٩] [التحفة: خ م س ٢٠٤]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٥) على آخره صح.
(٦) على آخره صح. ولأبي ذر وعليه صح، والأصيلي: "طَيِّبًا"، وعليه صح.
* [٢٣٣٠] [التحفة: خ م د س ٩٠٣٨]
٣ / ٣٠٢