• [٢١١٥] حدثنا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى (١)، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ (٢): "إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ (٣) بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يتَفَرَّقَا، أَوْ يَكُونُ (٤) الْبَيْعُ خِيَارًا".
قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ.
• [٢١١٦] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا".
وَزَادَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: قَالَ هَمَّامٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي التَّيَّاحِ، فَقَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي الْخَلِيلِ لَمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ (٥).
٤٣ - بَابٌ إِذَا لَمْ يُوَقِّتْ فِي (٢) الْخِيَارِ هَلْ يَجُوزُ الْبَيْعُ
• [٢١١٧] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٦) ﷺ: "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يتَفَرَّقَا، أَوْ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "يَحْيَى بنَ سَعيدٍ".
(٢) ليس عند أبي ذر.
(٣) لابن عساكر: "المُتَبَايِعَانِ"، قال القسطلاني: "هي على لغة من أجرى المثنى بألف مطلقا".
(٤) كذا في اليونينية والفرع "أَوْ يَكُونُ" بالرفع.
* [٢١١٥] [التحفة: خ م ت س ٨٥٢٢]
(٥) قوله: "بِهَذَا الْحَدِيثِ". لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "هَذَا الحَدِيثَ".
* [٢١١٦] [التحفة: خ م د ت س ٣٤٢٧]
(٦) "رسولُ اللَّهِ": بلا رقم، وعليه صح.
(٢) ليس عند أبي ذر.
(٣) لابن عساكر: "المُتَبَايِعَانِ"، قال القسطلاني: "هي على لغة من أجرى المثنى بألف مطلقا".
(٤) كذا في اليونينية والفرع "أَوْ يَكُونُ" بالرفع.
* [٢١١٥] [التحفة: خ م ت س ٨٥٢٢]
(٥) قوله: "بِهَذَا الْحَدِيثِ". لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "هَذَا الحَدِيثَ".
* [٢١١٦] [التحفة: خ م د ت س ٣٤٢٧]
(٦) "رسولُ اللَّهِ": بلا رقم، وعليه صح.
٣ / ١٨٧